（通讯员 鞠育萍）6月15日下午，永利yl23411“论道终南”跨文化讲坛第137期在信远Ⅱ区135会议室成功举办。本次讲座的主讲人是中国社会科学院哲学研究所的任蜜林研究员，讲座题目为“中国‘和平’观念的哲学内涵及其现代意义”。讲座由永利yl23411经理石福祁主持，哲学系多位教师及员工共同参与。

讲座伊始，任蜜林研究员结合习近平总书记相关重要论述指出，和平、和睦、和谐是中华文明五千多年传承不息的核心理念，中华文明突出的和平性，决定了中国将始终做世界和平的建设者，全球发展的贡献者，国际秩序的维护者。深入研究中华文明的和平特质，对于理解中华文明内涵，把握中国国际立场，正确处理国际关系均具有重要理论与现实意义，本次讲座便围绕传统 “和平” 观念的源流、哲学架构与当代价值逐层展开。

在字源与语义考察部分，任蜜林研究员从中国传统哲学的角度梳理“和”“平”二字的文字演变与典籍用法。他提到，甲骨文中尚未出现“和”字，但其古字“龢”已有记载，最初用于祭祀；金文当中“和”字正式出现，兼具和谐、调和等含义。“平”字最早见于金文，本义为安定、公平。结合《尚书》《诗经》《周易》《左传》等先秦典籍，任蜜林研究员梳理了二字单独使用的语义范畴：“和”侧重协调、和睦、相应，“平” 侧重治理、安稳、公正。至春秋时期，“和平”遂成为固定词汇，最初用以形容音乐和谐，后逐步拓展至自然运行、人身状态、精神心境、社会治理四大应用场景，其核心内涵始终围绕和谐、安定展开。

在此基础上，任蜜林研究员从四个方面说明了“和平”观念所蕴含的“以和为体，以平为用”的哲学架构。其一为“保合太和” 的本体论，“太和”源自《易传》中的“保合太和，乃利贞”，是宇宙万物的本体，旨在说明由阴阳二气交融而化生万物，世间对立事物最终都会走向和解。先秦道家、《太平经》及北宋张载均对 “太和” 思想进行了深化，奠定了中华文明和平特质的哲学根基。其二为“和实生物”的生成论，它植根于《国语》中“和实生物，同则不继” 的观念，揭示了多元融合方能孕育新生，单一同质的事物则无法发展的规律。任蜜林研究员指出，这里体现的正是万物共生、多元并存的底层法则。其三为 “和而不同” 的实践原则，它源自史伯、晏子的“和同之辨”和孔子提出的“君子和而不同，小人同而不和”理念，进而延伸出忠恕之道、絜矩之道，成为古人处世理政的基本准则。其四为“天下太平”的理想宗旨，它致使中华文明始终追求天下安宁、万物各得其所的太平境界，遵循“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径，是传统和平思想的最终归宿。

讲座最后，任蜜林研究员联系现实，解读了传统和平观念的现代意义。他表示，中华传统“和平”思想在当代得到了创造性转化、创新性发展，中国共产党真正继承和发展了传统的“和平”思想。具体而言，和平共处五项原则传承了“和为贵”“协和万邦”的古老智慧，并结合国际形势赋予全新内涵；人类命运共同体理念以“和而不同，交流互鉴”为内核，倡导世界各国合作共赢；“一带一路”倡议则是传统和合思想落地的实践载体，以互联互通实现各国共同繁荣。这些成果充分体现了中华优秀传统文化与当代中国发展的深度融合。

在互动环节中，师生围绕传统和平思想的当代转化、中西和平观念差异、和平观念的道德和法治背景等问题积极提问，任蜜林研究员逐一细致解答，交流氛围热烈。本场讲座内容扎实、思路清晰，从文字学、哲学、思想史多维度剖析了中国和平观念的源流与价值，让全院师生受益匪浅。

据悉，“论道终南”讲坛是永利yl23411的高端讲座品牌，旨在构建国内外知名学者与西电师生开展学术交流的常态化机制。下一步，永利yl23411将邀请更多的知名学者来校讲学，强化相关学科的学术合作，不断开阔师生的学术视野。

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